人間通訊社

人生各個階段，都可以善用《金剛經》的智慧，無論處在任何的時空，重點是不要生起煩惱，只要在努力之後，讓它過去，做到無住生心。佛光山宗長心保和尚表示，《金剛經》說要「降伏其心」，其實就是要降伏我們心中的煩惱，而這「降伏其心」的方法，可以從兩個方面入手。

保和尚在「2021年佛光山新馬泰印汶線上人間佛教閱讀研討會 ──成就的秘訣《金剛經》」論壇的環節時段表示：「我們常講身與心，心就是你的世界，快樂或憂愁，其實都是我們的心變出來的。」

為此，修行人可以用六度來降伏心中的煩惱，比如說用布施降伏慳貪、用忍辱降伏瞋恨，前提的要用這些正確的觀念來帶動自己的行為。心保和尚建議在場的大眾，應該要自省能否時時把六度掛在心頭，不要只是光說不練，唯有解行並重，才能產生真正的力量。

另一個方法，則是從「緣起法」下手。「我們只要觀照心是無常、生滅的，也就能夠明白心是幻化的。幻化的心，還是你的嗎？為此，內心是苦、是樂，種種的對待，我們都可以放下。」

保和尚也指出，星雲大師用四點來詮釋《金剛經》，分別是「無相布施、無我度生、無住生活、無得而修」，這個「無」字，是成就的一大關鍵。「無」並不是沒有，是因為因緣生、因緣滅；雖然「有」，但卻是夢幻泡影。為此，我們不要活在表相的世界，而是要看到實相的內涵。

針對要如何「降伏其心」，佛光山寺務監院室慧祥法師則表示有三點。第一是不捨棄任何一位眾生，如此便可以堅固我們的菩提心，降伏我們菩提心內的障礙。「第二，在滅度眾生之後，實際上沒有哪一個眾生是『我』度的，因為大家都是他自己在度自己。人人都得靠自己成佛，所以，我們只能說是在『幫助』這些眾生。」至於第三，便是在幫助眾生的過程之中，不要有我、人、眾生、壽者四相。慧祥法師表示：「所謂無住，就是不要被這四相卡住，如此便可以自由調度、運用，也可以降伏我們要成就佛道的心。」

佛光山新馬泰印教區總住持覺誠法師表示，人若能做到「無我」，就能夠在世間快樂地生活。「我們的五蘊色身，在世間法就叫『我』。大師開示，這個假名的『我』在哪裡呢？在大眾之中，乃至在生活上做到能苦能樂、能多能少、能大能小、能早能晚，無所不能、無所不是，這就叫『無我』。」

覺誠法師指出，大師表示自己「無我度眾」，所以創立了人間佛教，這讓他非常感動。 「因為無我度眾，所以遇到天災人禍，我們要出來幫忙；我們把讀書會的種子撒播出去，把士農工商皆找來一起讀書。」

法師指出，不管外面的世界、內心的世界，我們要用真心誠意、覺悟的心來看待。「人我的一些是是非非，確實對我們來講，要『無所住』。明了真義之後，把它放下，就能走得更遠，看得更深，站得更高。我們的生命要一步一步與佛法不斷地相應。」

提及新冠肺炎在全球肆虐，覺誠法師表示，為了防疫，在目前的新常態之下，大家的生活都改變了，更要懂得「隨緣生活，隨遇而安」。人人都有金剛鑽石般的智慧般若，只要打開它，則能夠斷掉一切無明煩惱，應對世間無一不能和諧圓融，最後做到「人成即佛成」。